Impaler ([info]v_impaler) wrote,

Концерты 13.03.10: Разнотравие, Календарь, Рада и (почти) Терновник

После концерта "Эспанцев" у был выбор - пойти на The Dartz или на "Разнотравие" и Ко. Решили разделиться (хотя в итоге поэтический вечер затянулся и на Dartz Лена уже не успела). А я довольно быстро дотопал от Пл. Революции до Арбата и оказался в уютном зале ЦДЖ незадолго до начала концерта. В зале были [info]abanamat2, узнанный по голосу, [info]metaloleg, который познакомил меня с главой фолк-лейбла "Перекресток" Антоном, и много кто еще. ЦДЖ показался заполненным где-то на две трети.

Концерт начался с выкликания Cнегурочки Весны. Вместо весны вышла Рада Анчевская, с ней - две вокалистки группы "Календарь", и на три голоса спели русскую народную песню (очевидно, посвященную весне). Затем на сцене появились собственно "Разнотравие" из города Рыбинска.
Вокалист, известный по прозвищу Рыба, рассказал о том, чем занималась группа последние восемь лет. Оказалось, что после расставания с саунд-продюсером Митей Кузнецовым первый год музыканты пытались записать альбом (следующий после известной всем "Каторги"), потом осознали безуспешность попыток и разбрелись кто куда. В частности, барабанщик "Разнотравья" оказался в команде "Календарь". Надо полагать, он и стал той ниточкой, за которую организаторам удалось-таки вытащить группу из небытия.
Также в составе присутствовали: бас-гитарист, флейтист (позаимствованный у "Календаря") и исполнитель на колесной лире. Не было гитариста, который, по словам Рыбы, живет в другом городе, но мысленно с ними и на записи обязательно будет участвовать. В таком усеченном варианте группы сыграла всего три вещи - одну с альбома "Каторга" (увы, не смог вспомнить) и две новых, из которых большое впечатление оставила последняя, посвященная реке Волге.
Судя по всему, группа сохранила своё лицо - это авторский фолк-рок, песенный материал с интересными развернутыми аранжировками, довольно смурной и неброский, но полный внутренней силы. Группа отказалась и от каких-либо заигрываний с публикой, дурашливости, акцента на внешнюю "матрешечную" привлекательность фолк-рока, не было и вещей танцевального характера.
Конечно, в отсутствие Мити и Ани Кузнецовых звуковая палитра группы стала более скупой, но возможно, команда сумеет доукомплектовать состав. А может быть, это и не нужно - новый образ "Разнотравия" не менее интересен.

А на сцене всё уже было готово к появлению "Календаря", и группа появилась практически без какой-либо паузы. Главные герои вечера отмечали, во-первых, свое десятилетие, во-вторых, выход нового альбома "Реки Богов", а в третьих - день весеннего равноденствия, так что концерт стартовал с очередного уместного к этому случаю руссконародного многоголосия.
Вообще, многоголосие - самая интересная черта группы "Календарь". Фронтвумен группы Марина Грашина - обладательница зычного голоса оперной школы, с приятным вибрато, красивыми низами. У второй певицы Евгении Филимошкиной - резкий и сильный фольклорный вокал. Есть в команде и мужской голос, принадлежащий неприметному, грустно-серьезному человеку в подтяжках. (Каково же было мое удивление, когда я потом узнал, кто он такой! Юрий Андрейчук, ветеран кельского фолка, лидер культовой группы Slua Si... Как его сюда занесло?!) По ситуации, бэк-вокал добавляли клавишник группы и присоединявшийся время от времени фронтмен "Разнотравья".
Не скучна была и инструментальная составляющая: скрипка, флейта, клавишные, гитара, бас, ударные. В общем, порой на сцене становилось даже тесновато...
Главную роль в команде играет Марина Грашина. В сердцевине музыки группы, как мне кажется, ее авторский песенный материал, чьи корни - в фэнтэзи-фолке со всеми его рыцарями, драконами и романтическими страстями. Представлен он в очень интересных, развернутых аранжировках, разложенный на несколько голосов, и вполне подходит под категорию арт-фолк-рок. Однако в какой-то момент команда получила мощную прививку славянским фольклором, который присутствовал на концерте как в виде обособленных вкраплений "чисто народных" вещей, так и в виде синтеза, авторских песен на славяно-языческие темы.
В середине концерта группа объявила антракт для того, чтобы публика могла передохнуть, купить диски и пообщаться с другом группы, писателем Антоном Платовым. А после паузы на сцену вдруг вышел налысо стриженый байкер в кожанке и майке с черепушкой. Сверкая глазами, он рассказал о языческих идеалах, о "вечном коловращении" и о том, какую важную роль играет оно в творчестве группы "Календарь". Это был автор нескольких текстов группы, языческий мыслитель по имени Велеслав.
Затем как ни в чём не бывало продолжились песни и пляски "Календаря", а образ "идеолога", с его стальными нотками в голосе, постепенно отступил...

Третьими в программе были "Рада и Терновник"... хотя это оказался не совсем "Терновник". На этот раз бессменный гитарист команды Владимир Анчевский уступил на время свое место Александру Марченко, соавтору "Рады" на ее сольном альбоме "Колыбельная для Кошки". Третьим в команде был басист Вальдемар Квинт, а барабанщика не было вовсе. Тем не менее, даже без ударных Рада и Ко. сыграли такой драйвовый и эмоционально сильный концерт, каких я давно не припомню. Возможно, легкость инструментального состава раскрепощает, а может, секрет в мастерстве Марченко. Этот лысый, в возрасте дядечка, слегка похожий внешне на Олега Сакмарова, вооруженный одной лишь полуакустикой (?) с множеством хитрых примочек, и не игравший ничего особо мудреного, смог придать музыке Рады еще одно измерение. Есть такая категория людей, чья музыкальность - врожденное и неотъемлемое качество, которые чувствуют себя как рыба в воде в любой ситуации и способны врубиться в контекст в одно мгновение. Видимо, Марченко - один из них. Хорош был и Вальдемар со своим двухгрифовым монстром, сам себе ритм-секция, солист и оркестр. В сете были старые знакомые песни "Рады и Терновника" и вещи с "Колыбельной" ("Демон московский" и что-то еще).
Под конец часть публики уже разбрелась, но организаторы всё же решили поставить в шоу эффектную точку, и группа "Календарь" спела еще какую-то вещь на тему проводов зимы (или встречи весны, уже не помню).

Концерт удался - хотя бы за счет исторического воссоединения "Разнотравья". Большое спасибо группе "Календарь" за то, что этот реюинион стал возможным. Хочется пожелать музыкантам из Рыбинска упорства и вдохновения; ждем новый альбом!

  • Post a new comment

    Error

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 19 comments

[info]earlyhawk

March 14 2010, 18:30:59 UTC 2 years ago

Андрейчук в ЖЖ: http://old-fox.livejournal.com/

[info]cheetah_gra

March 15 2010, 13:04:54 UTC 2 years ago

Спасибо!!!
А "налысо стриженый байкер в кожанке и майке с черепушкой" - это Велеслав , он же Илья Черкасов, известный деятель языческого возрождения... У нас есть несколько его текстов, хотя в основном тексты мои; но идеологически мы действительно "в одной упряжке", как и с Антоном Платовым - не совсем "славяно-языческим", а скорее кельтстко-рунически-нордическим писателем...

[info]v_impaler

March 15 2010, 15:09:51 UTC 2 years ago

Спасибо вам за концерт. Добавил в текст их имена.

[info]akhv

March 16 2010, 00:13:43 UTC 2 years ago

меня вот, например, его выступление покоробило своей агрессивной интонацией.
а насчет упряжки - пока он еще говорил, ударные бас и гитара начали играть, думаю, не просто так.

[info]cheetah_gra

March 16 2010, 09:44:34 UTC 2 years ago

Здесь важно не путать агрессию со внутренней силой.
Силы не стоит бояться...
Если человек что-то чувствует с истинной традиционной яростью, это прекрасно. Это значит, что его не сломал современный социум с его представлениями о том, что слишком сильно - любить, верить, хотеть - неприлично...
Впрочем, такой человек, как Велеслав, скорее перекроит социум под себя, чем позволит ему что-нибудь с собой сделать...

[info]akhv

March 16 2010, 13:29:33 UTC 2 years ago

не вижу в ярости ничего прекрасного

[info]earlyhawk

March 16 2010, 10:39:31 UTC 2 years ago

В одной упряжке?...

Пасиб, буду знать.

[info]akurlovich

March 15 2010, 13:56:02 UTC 2 years ago

Пугают все эти "деятелиязыческоговозрождения".... Острой вонью нацизма...

[info]v_impaler

March 15 2010, 15:00:30 UTC 2 years ago

По крайней мере, никто со сцены никому морду бить не призывал :))), на репортаж о концерте тоже, как видишь, нормально среагировали. Буду считать, что они просто мирные язычники, и это их вера и их право...

[info]akurlovich

March 15 2010, 15:11:40 UTC 2 years ago

Возможно, беда в том, что я знаю историю. Представляю себе, насколько эти фальсификации не имеют ничего общего с реальностью, и знаю, как это развевалось в Германии в частности. Россия сейчас - калька с преднацистской германии, устрашающе похожая и подробная.

[info]v_impaler

March 15 2010, 15:27:34 UTC 2 years ago

Скорее уж калька с Австро-Венгрии. :/
Если опасность и есть, то не с этой стороны.

[info]akurlovich

March 15 2010, 15:37:37 UTC 2 years ago

И есть, и не с одной :(

[info]cheetah_gra

March 15 2010, 22:18:47 UTC 2 years ago

Спасибо Вам за разумность восприятия, за терпимость к мировоззренческой позиции и за способность понимать - разное, в том числе сильное.... А Вашему другу, что боится повторения истории, не давая себе труда разобраться для начала, кого и в чем обвинять... мое сожаление. Так можно убояться чего угодно сильного - и возлюбить любую посредственность. С ней легче, ибо ни на что сколько-нибудь опасное не способна хотя бы по причине отсутствия таланта...
Вообще, если бы этого (....)ма не наелась за последние годы, попросила бы его, наверное, объяснить, фальсификация чего именно возмутила - и в чем конкретно она (фальсификация то есть) проявилась...
А также из какого источника донеслась вонь нацизма...
Но... надоело... Смысл.... спрашивать. У таких обычно - вместо позиции - полтора десятка штампов в мозгу....
Язычество - сатанизм - национализм - фашизм - еще какой-нибудь изм.
Скучно.

[info]aksuk

March 16 2010, 07:49:11 UTC 2 years ago

Ну скорее всего оппонент имел в виду то, что русское язычество выдумано академиком Рыбаковым. Ну так академических данных и правда нет - один фольклор с кучей позднейших влияний, разве нет?

Другое дело - что традиция не нуждается в академических свидетельствах подлинности. Если она есть, живая, значит она есть. "Маятник Фуко" вот об этом в частности.

И третье дело - что для того, чтобы позволить себе роскошь генерить в свободном полете мифы и традиции нужна крепкая самоцензура, в том числе и для того, чтобы избежать всех возможных непоняток с измами.

Поздравляю с альбомом, Мариш, жду видео!

[info]cheetah_gra

March 16 2010, 10:05:35 UTC 2 years ago

Что касается фактологии - да и нет. Очень многое можно почерпнуть в фольклоре, в том числе обрядовом, а еще больше - найти в представлениях и обычаях "братских народов", у тех же балтов, где язычество в непрерывной передаче сохранялось чуть ли не до позапрошлого века...

Согласна насчет традиции. Действительно, если она живая, то ее достаточно просто чувствовать, а чрезмерно академично-исследовательский взгляд может сделать ее картонной - плоской - не настоящей... (хотя это лично мое восприятие и моя точка зрения. Ты же помнишь, наверное, что чукча не совсем читатель).

Самоцензура, по-моему, нужна каждому человеку, кто хоть что-то пытается в этом мире делать, не важно, в рамках ли возрождения традиции или чего-либо другого.... А то легко скатиться в те самые измы.

Которые, на мой взгляд - просто прикрытие для тех, кому не хватает мужества на собственное мнение и кто пытается спрятаться за ярлыками.

Любой человек, огульно отрицающий некое явление и пытающийся запихнуть жизнь в примитивную схему, с моей точки зрения, как минимум, не очень умен. Попытки делить мир на черное и белое предпринимались в истории человечества неоднократно и ни к чему хорошему не приводили. Кстати, тот самый фашизм, собственно, с этого и начался. Я не люблю фанатиков ни со стороны язычников, ни среди оппонентов; фанатизм и чрезмерная уверенность в собственной правоте - это право же не интересно. А силу можно найти где угодно; вот, например...

Будет видео!!! У Рады ажно два видеооператора было. И фото будет; наши готовят. К концу недели, надеюсь.



[info]aksuk

March 16 2010, 12:59:14 UTC 2 years ago

Низы - это место, где любая форма рушится, где ее грызет хаос. Там тоже, как и наверху, в некотором роде нет ни эллина ни иудея, одно только мясо. И традиция, любая традиция по идее должна быть озабочена сохранением чистоты (не в смысле - аутентичности, а чистоты помыслов) в первую очередь. Потому как она - начаток будущего среди безумия.

http://borovik.livejournal.com/250451.html - недавно с Олегом об этом говорили.

[info]metaloleg

March 16 2010, 15:45:46 UTC 2 years ago

С "Каторги" "Колыбельную" играли.

[info]musya_martin

March 16 2010, 16:33:45 UTC 2 years ago

Эк вас Велеслав-то поразил! :)) на самом деле он почти белый и почти пушистый, серьезно :))
и испуганным комментам - где ж там на концерте фашизм-то углядели?

Anonymous

March 26 2010, 12:41:40 UTC 2 years ago

Мне сдаётся, что господин Акурлович сам мыслит под копирку, отождествляя языческие пассажи Календаря с неонацизмом. Боюсь, подобный стереотип мышления может сказать лишь об оголтелом неприятии всего, что связано с многотысячелетней историей русского народа, который в то время даже не подозревал о существовании подобной идеологии, тем более о её идейном вдохновителе! Слишком примитивно!!
Create an Account
Forgot your login or password?
Facebook Twitter More login options
English • Español • Deutsch • Русский…